நரேந்திர மோடியின் மூடிமறைக்கும் அரசியல், வக்ஃப் மசோதா மூலம் ஒரு புதிய அத்தியாயத்தைப் பெறுகிறது. ஆனால் அது நிலைத்து நிற்க முடியுமா?
சர்ச்சைக்குரிய வக்ஃப் சட்டம் நாடாளுமன்றத்தில் நிறைவேற்றப்படுவது நீடித்த அரசியலமைப்பு தாக்கங்களை ஏற்படுத்தக்கூடும், ஆனால் அது கடுமையான அரசியல் விளைவுகளையும் ஏற்படுத்தக்கூடும். புதிதாக நிறைவேற்றப்பட்ட வக்ஃப் சட்டம் சிறுபான்மையினரின் நலன்களைப் பாதுகாப்பது தொடர்பான அரசியலமைப்பு விதிகளை எவ்வாறு மீறுகிறது அல்லது மீறவில்லை என்பதை சட்ட வல்லுநர்கள் தொடர்ந்து விவாதிப்பார்கள் என்பதால், அரசியல் ரீதியாக அது எதைக் குறிக்கிறது என்பதை உற்று நோக்குவது
மணிப்பூரில் அதிகாலை 2 மணிக்கு மக்களவை 40 நிமிடங்களில் ஜனாதிபதி ஆட்சிக்கு ஒப்புதல் அளித்தது.
புது தில்லி: இன வன்முறை முதன்முதலில் வெடித்த இருபத்தி மூன்று மாதங்களுக்குப் பிறகும், மாநிலத்தில் ஜனாதிபதி ஆட்சி அமல்படுத்தப்பட்ட கிட்டத்தட்ட இரண்டு மாதங்களுக்குப் பிறகும், மணிப்பூரில் ஜனாதிபதி ஆட்சியை அறிவிப்பது குறித்த சட்டப்பூர்வ தீர்மானத்தின் மீதான விவாதத்தை மக்களவை ஏப்ரல் 3 ஆம் தேதி அதிகாலை 2 மணிக்கு மேற்கொண்டது. சுமார் 40 நிமிடங்கள் மட்டுமே நீடித்த இந்த விவாதத்தில்
மக்களவையில் வக்ஃப் மசோதாவை பற்றிய மத்திய அரசு நிகழ்ச்சி நிரலை அவமதிப்பதாக எதிர்க்கட்சிகள் குற்றம் சாட்டின.
புது தில்லி: நாடாளுமன்றத்தின் பட்ஜெட் கூட்டத்தொடர் முடிவடைவதற்கு இரண்டு நாட்களுக்கு முன்பு, வக்ஃப் (திருத்த) மசோதா, 2024 புதன்கிழமை (ஏப்ரல் 2) மக்களவையில் அறிமுகப்படுத்தப்படும், செவ்வாய்க்கிழமை (ஏப்ரல் 1) நடைபெற்ற வணிக ஆலோசனைக் குழு (பிஏசி) கூட்டத்திலிருந்து எதிர்க்கட்சிகள் வெளிநடப்பு செய்தன. அரசாங்கம் “அதன் நிகழ்ச்சி நிரலை முறியடிப்பதாக” குற்றம் சாட்டினர். செவ்வாயன்று, சிறுபான்மை விவகாரங்கள் மற்றும் நாடாளுமன்ற விவகாரங்களுக்கான
சபாநாயகர் ஓம் பிர்லாவின் நடத்தை நாடாளுமன்ற மரபுகளையும் எதிர்க்கட்சிகளின் குரலையும் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது.
மார்ச் 27 அன்று எதிர்க்கட்சித் தலைவர் ராகுல் காந்தி பேச எழுந்தபோது, மக்களவை சபாநாயகர் ஓம் பிர்லா அவையை ஒத்திவைத்தது உண்மையிலேயே அசாதாரணமானது. உறுப்பினர்கள், குறிப்பாக எதிர்க்கட்சித் தலைவர், “நாடாளுமன்றத்தின் உயர் தரத்தையும் கண்ணியத்தையும் பராமரிக்கும் வகையில்” நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்று பிர்லா குறிப்பிட்டார். ராகுல் காந்தியின் நடத்தை நாடாளுமன்றத்தின் “உயர் தரங்களையும் கண்ணியத்தையும்” எவ்வாறு பூர்த்தி செய்யத்
